龙零 第一千三百三十九章 海上的旅程

小说:龙零 作者:唐尸叁摆首 更新时间:2023-03-01 03:50:31 源网站:69书
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  “不老魔泉~!”

  比莫耶眉头一跳。

  伊恩斯说道:“传说世界上有一种有着无穷的魔力的泉水,凡是饮用过它的人,都将获得永恒的青春。但是这种泉水一直深藏在魔兽森林的最深处,没有人到过那个地方,所以也没有人能有幸饮用这种神奇力量的泉水。而我来魔兽森林的目的就是要找到它,证明它真的存在。”

  众人看着伊恩斯,都默默不语。

  伊恩斯纳闷道:“怎么了,你们不相信吗?”

  洛问道:“你真的相信这种泉水真的存在吗?”

  “当然,我相信它一定存在。”伊恩斯肯定的说。

  维恩摸着鼻子下的微须,说道:“这个好像是小说里的故事吧,明明都是别人编出来的。哎伊琳娜你之前说什么,什么分不清现实与幻想的人?”

  伊琳娜汗道:“不老之泉的故事到是听过许多,也总在人们嘴里流传,但这个故事我也不相信是真的。而且你自己也说了,从来没有人见到过,也从来没有人饮用过,这种虚妄的传说实在不可信。”

  伊恩斯却是一本正经的道:“那不一定,有故事有传说,那就说明它不是一件没影的事,不然怎么能流传这么久还口耳相传呢?”

  伊琳娜道:“那是因为大家对年轻的向往,年轻的希望能永保青春,年老的希望能回到从年。这只不过是心底里不切实际的愿景,并不是真实的故事。”

  伊恩斯摇手不认同道:“反正我相信是真的。而且我一定要找到它。”

  伊琳娜见他执迷不悟也无可奈何了,只好对旁边道:“比莫耶、苏珊。你们是不是觉得这很荒诞?”

  比莫耶没说话,苏珊却有些犹疑,说:“我不知道,可能……可能真的有吧。”

  伊琳娜诧异道:“你居然相信了!洛,你说呢?”

  洛摇头:“我也不知道。按理说这个故事确实很荒诞不经,但是世界上的事谁知道呢?或许有这种泉水也不奇怪。”

  伊琳娜无语了,耸耸肩膀:“好吧,就当我什么也没问。”

  回到营地。众人听了伊恩斯要找不老泉的事都笑了起来。

  “哈哈哈,这也太好笑了吧。”艾玛森对伊恩斯道:“朋友,你也是成年人了,怎么会把这么荒唐的事信以为真。”

  用白巾将头和脸裹好的幻惑师听了立马反驳道:“这件事虽然听着可笑,但不是没有可能啊。我也算看过不少书了,有些古老的书籍里确实有不老魔泉的记载。”

  又有人道:“有记载也不一定是真的,古代人最喜欢开玩笑了。那些史书里的事都还不一定是真的。更何况是这种故事。”

  “那也未必。据说上古时期世界上流传着三十七系魔法分类,可流传到现在还剩多少?或许古代人的眼界确实比我们要宽阔得多,他们见到过也不一定呀。”

  一下子,大家为这件事争论起来,有的信有的不信,总之给这趟魔兽森林之旅添了不少谈资。彼此之间的气候氛也不再那么紧张沉闷。

  ……

  此时在遥远的大海上,一艘艨艟巨船行驶在平静地海面上,冰僧撒迦和瑞恩扶在船舷边,看着下面微澜的海浪和不时从船边跃起的海豚。

  “呼……总算是过来了。”瑞恩长舒了一口气道:“我还以为我们会过不来,一起葬身大海呢。要不是大副让我别担心。我的心都快从嗓子眼里蹦出来了。”

  “是啊。”撒迦回想着之前一个月里经历的一幕幕,至今仍是心有余悸。要不是船长和船员们有着十足的信心,他还真担心这一趟旅程就是送死。

  瑞恩说:“经过这么漫长的海上旅行,我们的目的地总该是要到了吧。虽然海上的经历确实很刺激,但是他妈已经在海上呆了几个月了,我实在想重想回到那种脚踏实地的感觉,老呆在船上的话,我的心就会一直悬着。”他不安的踏了踏脚下的船板,生握这么大的巨船那天不经事了,会完全散掉。

  “船长说了,过了那片危险海域就离创世岛不远了,再有几天就会靠岸的。”

  这时,和他们一样一起搭上这艘船的那个人也出现在甲板上,其实这个时候撒迦和瑞恩已经知道这个人的身份了,心里不免有些为将来的事惴惴不安。

  瑞恩压低了声音,生怕风会被他的声音吹到那边那人的耳朵里似的:“哎撒迦,你说这帮创世岛的人把圣比克亚的名将带到这里来干嘛?我看这帮人怕不是什么好玩的家伙吧。”

  “这还用说吗?这么大的船,这么多的人,这么些个高手……”撒迦也压低了声音:“咱们上了这艘船是再也走不掉了,只能跟着他们干。”

  瑞恩道:“你还想走吗?咱们还能走到哪里去?留在这里未必不是好事,如果他们真有什么野心,我们可能也能有一番成就,当然还得在宰了伊格纳蒂斯那个畜生。”

  撒迦叹道:“基亚.弗里德呀,圣比克亚的帝国元帅。这帮创世岛的人就算不跟我们说,我也能大概猜到他们想干什么了。”

  船舱里,奥特莱斯迎着和煦的海风走了出来:“嘿,你们还好吗?”

  瑞恩和撒迦都回过头来瞧着慢慢走来的奥特莱斯,而弗里德却仍是独自望着大海谁也不理,只是他此刻的神情再不像之前那么颓废,显得精彩多了。

  奥特莱斯对弗里德的不搭不理早就习惯了,也不在意,走到瑞恩、撒迦跟前笑道:“看到这么平静的海面,现在你们心里总算安定下来了吧。”

  瑞恩打趣道:“我都快吓死了。要是船沉了你可得负责救我。”

  奥特莱斯呵呵一笑:“告诉你们一个秘密吧,这一个月的时间你们已经经历了一片伟大的海域。在那片海底下埋藏着古代一座伟大的城市,海之城。”

  “海之城!”瑞恩和撒迦具是一惊:“你说那片危险海域的下面有一座城市?”

  “是啊。”奥特莱斯说道:“那座城市在古代可是与风之都齐名的一座大都市,它埋葬着一段伟大的历史和不朽的文明。”

  “可我们从来没听说过。”瑞恩道。

  “你们没听说过不代表没有,只能说明你们的见识还不够。”

  “你怎么知道那片海域下有座城市,难道你下去见识过?”

  奥特莱斯道:“我当然没有见识过,那一片危险的海域没有人能下去。但我自有我知道的途径,你们要是不相信我也没办法。”

  “哼~!”瑞恩是有些不服,但还是信了。他虽然不了解这里的人。但他知道创世岛的这些人绝不是随口胡说的家伙。

  这个时候,前方也出现了一艘同样的巨大海船向这边驶来,撒迦、瑞恩还有弗里德的注意力立刻都被吸引了过去。

  “哇,果然不止一艘这样的大船啊。”瑞恩惊讶得合不拢嘴,可等船靠近了,他被船上站着的人更加惊呆了。

  只见对面的船上,一个三米多高的光头大汉站在船头。他赤着半身,有着怪异颜色的粗糙皮肤,可更让人惊奇的是这个人有三双手臂。

  “这……这……”瑞恩都被惊讶到说不出话来了,连弗里德也都瞪大了眼睛。

  奥特莱斯说道:“我先跟你们提前介绍一下,那个大个头名叫六臂魔神.卡利尔,是创世岛的守将。一会儿我们上他的船。跟他一起上创世岛。”

  ……

  (实在写不动了,水一下。)

  寻水/探测术(dowsing,音译:“道金”,又称“道金术”)是一种占卜法,用以寻找地下水。金属、矿石、宝石、石油或地脉,以及各种其他物品或物质。像是最近被称为地面辐射的leylines,而不使用科学的方法。这种方法在美国被称为“doodlebugging”。当用这个方法来寻找水脉的时候,通常被称为寻水、或水巫。

  使用探测术时通常会使用一个y型或l型的棍棒,称为寻龙尺(dowsingrod)或占卜棒(diviningrod),不过也有些寻水者使用其他装备,或是不使用任何装备。

  此占卜法兴起于文艺复兴时期的德国,并且持续在福庭研究(forteana)或感应力学(radiesthesia)的信众受到欢迎。但是它目前并没有被接受的科学解释,并且也没有科学证据证明它是有效的。

  现在的寻水术可能在十五世纪间开始于德国,当时被用于探测金属。早在1518年马丁路德便将这种寻找金属的技术列为“违反第一戒”(也就是神秘主义)。在1550年版德国制图家塞巴斯丁?明斯特(sebastianographia)中,有刻版画描绘采矿作业中拿着叉杆行走的人。叉杆被标记为“virguladivina–glckrt”(拉丁文的“神圣棒”),不过刻版画本身没有文字标示。1556年,德国矿冶学家阿格里科拉(georgiusagricola)在描述如何处理矿石开采和冶炼的《论矿冶》(dere)中,详细地描述了如何使用探测术探测金属矿物。

  samuelsheppard1651年的著作《epigramstheological,philosophical,andromantick》中有一篇讽刺短诗这么写:

  virguladivina.(神圣逗号)

  somesorcerersdoboasttheyhavearod,(有些术士夸耀他们的杆)

  gatherdwithvowesandsacrifice,(集合了原音字母与牺牲)

  and(borneabout)willstrangelynod(将承担奇异点头)

  tohiddentreasurewhereitlies;(到藏宝所在)

  mankindis(sure)thatroddivine,(人们认定杆神圣)

  fortothewealthiest(ever)theyincline.(因为他们绝不屈身于最富)

  1662年探测术被耶稣会的gasparschott宣布为“迷信,或撒旦(satanic)”;不过他后来也表示。不确定魔鬼是否要对所有棍子的移动负责。

  1960年代末的越战期间,一些美国海军陆战队试图用寻水术来定位武器与秘道。在1979年由克里斯多福?白(christopherbird)著作的《占卜之手》(thedivininghand)是寻水术历史上一本内容丰富的书籍。jamesrandi在1982年出版的则有十九页关于在意大利进行的各种双盲测验。显示寻水术的表现并不比随机选择好。

  传统上,最常见的探测棒是取自树或灌木的叉型(y型)树枝。有些寻水者会对使用的树木材料有所偏好,也有些比较喜欢使用新切下来的树枝。欧洲人通常会选用榛树枝;,美国人则使用巫榛(金缕梅),也常使用柳树与桃树枝。使用时两手分别抓住y型树枝分岔的两端,第三端(y型树枝的主干)则指向正前方。这种持法通常是手心向下的抓取。寻水者然后便缓慢地在他怀疑可能存有目标(如矿物、水等)的地方行走。当有发现的时候,寻水棒理论上会掉落、下沉、或颤抖。这种占卜法有时也被称为柳巫(willowwitching)。

  现今有许多寻水者会使用一对造型简单的l型金属棒。两手各抓住一根l型金属棒,短端垂直。长端朝前。当找到东西的时候,金属棒会互相交叉,在寻找的东西上方形成“x”;如果找到的目标是长且直的东西,如水管之类的物品,棒将会转向相反的方向,标示物品的方位。探测棒有时用衣架弯成,玻璃或是塑胶棒也都是可被接受的。直杆有时也被使用于同样的目的。在十九世纪早期的英格兰,这种做法并不罕见。

  在所有的情况下,用于探测的物品都是处在不稳定的平衡状态,因此细微的反应都会被放大。

  启示杆(revelatoryrods)

  除了探测(dowsing)之外,探测棒也被当作获得启示的物品。将棒静止持于空气中,然后持棒者提出问题;如果杆动了。则答案是“是”,若杆不动,则回答是“否”。其来源被相信是源自神或是魔法的灵。有时这种占卜法的杆被称为马赛克杆(mosaicrod),或亚伦之杖。其名称来自旧约圣经的先知摩西与其兄弟亚伦,他们都使用这种杆子(可能是直的)。

  由水晶、金属、或其他材料悬挂在链子上制成的灵摆。有时候会被用于占卜或寻水术。一种使用法是使用者先决定哪个方向(左右、上下)决定“是”或“否”,然后才询问灵摆特定的问题。或者由另一人向持灵摆者提出问题。灵摆也可以悬挂在书写着“是”或“否”的,以及或许其他字写成一圈的布或垫子上。持灵摆者要尽量拿稳,瞄准中心,然后灵摆的移动会指出问题的答案。在感应力学(radiesthesia)的操作中,灵摆被用于医学诊断。

  可能的解释

  早期尝试要以科学解释灵摆所依据的概念,是基于占卜杆是受到想找物质所发散出来的“放射物”而产生物理性影响。下面的解释摘自威廉普赖斯1778年的ubiensis:

  该微粒……自矿物升起,进入棍子,使它鞠躬,使其平行于它们臭气上升的垂直线。在矿物颗粒的影响似乎是从地球上发射。探测棒是一个轻而多孔的木材,给这些非常细小的粒子一个简单的通道;这些臭气然后驱动这些寻找者,同时是被它们上方的大气压迫,进入木纤维之间的小缝隙。透过这种努力,它们迫使它倾斜,垂直或倾斜下来,平行于它们的蒸气上升所形成的小栏。

  这些解释都没有现代化的科学依据。

  nature杂志上一篇1986年的文章,将寻水术包含于“直到最近都被宣称是超自然,但现在可以用正统科学解释的现象”的列表中。具体来说,寻水术可以借由感觉暗示、期望效应以及或然率来解释。

  怀疑论者和一些支持者认为,灵摆本身没有力量,而仅仅是放大手中轻微变动造成的现象,称为ideomotor效应:人们的潜意识可能会影响他们的身体,不自觉地决定自己采取行动。这将使得探测棒成为占卜师的潜意识知识或看法的管道。

  苏联地质学家提出寻水者的能力,是难以解释的微小正常感觉。有些作者认为,这些能力或许可以用假设人类对小磁场梯度变化有敏感性来解释。1979年的审查研究了许多对照研究,对水的探测,发现没有一个比随机更好的表现结果。

  在1987-1988年,一项在慕尼黑的研究,由hans-迪特尔贝茨和其他科学家所进行。先测试了500位寻水者,测验其“技能”。然后实验者选择了其中最好的43位个,进行进一步检测。水在一栋二层谷仓的一楼通过管道输送。在每次测试之前,管道被移动,移动的方向垂直于水流。在二楼的每个寻水者都被要求要决定管道的位置。两年中,寻水者们进行了843次测试。43名筛选过并广泛测试过的候选人中,至少有37位没有寻水能力。其余6位的结果则比随机来得好。实验者的结论是一些寻水者“在特定任务中表现出非常高的成功率,几乎完全没办法用偶然来解释……一个真正的寻水者现象的基础可以被视为经验上已被证明。”

  慕尼黑研究发表五年之后,一位生理教授暨强力怀疑论者,jimt.enright,强调正确的数据分析程序。提出异议表示这项研究的结果仅仅是符合统计波动,并且是不显著的。他相信此实验提供了“对寻水者所声称的能力,可想像的最有说服力的反证”,指出其数据分析是“特殊、超常规,以及量身订做”。如果用“较平常的分析”取代它,他发现最好的寻水者平均比中线猜测在十米中接近了四厘米,好了0.0004%。这项研究的作者则回应表示:“根据什么理由可以enright可以得到完全不同的结论?很明显,他的数据分析过于粗糙,甚至不合法的。”在慕尼黑的研究结果也证实了德国心理学家ertel博士的论文。他先前曾干预关于“火星效应(marseffect)”的统计争议。但enright仍未信服。
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